Evo tri načina interakcije seksualne objektivizacije i poremećaja prehrane

Sadržaj

• 1. Standardi ljepote mogu dovesti do opsesije tijelom
• 2. Seksualno uznemiravanje može pokrenuti samokontrolu
• 3. Seksualno nasilje može rezultirati poremećajima prehrane kao mehanizmom suočavanja
• Autonomija i saglasnost su od najveće važnosti

Od veza standarda ljepote do zajedničkog seksualnog nasilja, rizik od razvoja poremećaja hranjenja je svugdje.

Ovaj se članak koristi snažnim jezikom i poziva na seksualni napad.

Živo se sjećam kad su me prvi put nazvali.

Proljetnoga dana imala sam 11 godina, čekajući na nagibu naše stambene zgrade, dok je moj otac kopao po svom inhalatoru.

Imao sam bombon, ostatak i savršeno očuvan od Božića, koji mi je visio iz usta.

Odjednom je prošao čovjek. I preko ramena je ležerno dobacio: "Volio bih da me tako sisaš."

U svojoj pubescentnoj naivnosti nisam sasvim razumio na što je mislio, ali ipak sam shvatio sugestivnost toga. Znao sam da me omalovažavaju koliko sam se iznenada izmakao kontroli i postidio.

Nešto o tome moj ponašanje, pomislio sam, izazvalo je ovaj komentar. Odjednom sam postao hiperavan svog tijela i reakcija koje bi moglo izazvati kod odraslih muškaraca. I bio sam uplašen.

Više od 20 godina kasnije, i dalje me maltretiraju na ulici - od naizgled bezazlenih zahtjeva za mojim brojem telefona do prikazivanja komentara na moje grudi i stražnjicu. Takođe imam istoriju emocionalnog i seksualnog zlostavljanja, seksualnog nasilja i nasilja od strane intimnih partnera, zbog čega sam se čitav život osjećao kao stvar.

Vremenom je ovo iskustvo duboko utjecalo na moju sposobnost da se osjećam ugodno u svom tijelu. Dakle, činjenica da sam na kraju razvio poremećaj prehrane može biti iznenađujuća.

Dopusti mi da objasnim.

Od veza standarda ljepote do zajedničkog seksualnog nasilja, rizik od razvoja poremećaja hranjenja je svugdje. I to se može objasniti onim što je poznato kao teorija objektivizacije.

Ovo je okvir koji istražuje kako se žensko iskustvo doživljava u sociokulturnom kontekstu koji seksualno objektivizira. Također nam pruža uvid u to kako stalna seksualizacija može utjecati na mentalno zdravlje, uključujući poremećaje prehrane.

Ispod ćete pronaći tri različita načina interakcije seksualne objektivizacije i poremećaja prehrane i jedan zaista važan pogodak.

1. Standardi ljepote mogu dovesti do opsesije tijelom

Nedavno, nakon što sam naučio čime se bavim, čovjek koji me vozio u servisu za vožnju rekao mi je da ne vjeruje u standarde ljepote.

Standard ljepote u Sjedinjenim Državama, i to vrlo brzo, vrlo je uzak. Između ostalog, od žena se očekuje da budu mršave, bijele, mlade, tradicionalno ženstvene, sposobne, srednje do više klase i ravne.

"Jer me to ne privlači", rekao je.

"Tip modela."

No, standardi ljepote ne odnose se na ono što pojedinci, pa čak i grupe, smatraju osobno atraktivnim. Umjesto toga, standardi se odnose na ono što jesmo podučavao je idealan - „tip modela“ - bez obzira slažemo li se s tom privlačnošću ili ne.

Standard ljepote u Sjedinjenim Državama i vrlo brzo - zbog kolonizacijskih učinaka širenja zapadnih medija - vrlo je uzak. Između ostalog, od žena se očekuje da budu mršave, bijele, mlade, tradicionalno ženstvene, sposobne, srednje do više klase i ravne.

Stoga se prema našim tijelima sude i kažnjavaju ovi vrlo rigidni standardi.

A internalizacija ovih poruka - da nismo lijepe i da stoga nismo vrijedne poštovanja - može dovesti do tjelesnog srama, a time i simptoma poremećaja prehrane.

U stvari, jedno istraživanje iz 2011. godine pokazalo je da internalizacija vrijednosti osobe koju definira njihova atraktivnost "igra važnu ulogu u razvoju problema mentalnog zdravlja kod mladih žena". To uključuje neuređenu prehranu.

Kao što je ranije spomenuto u ovoj seriji, uobičajena pretpostavka da opsjednutost ženskom ljepotom i s tim povezani nagon za mršavošću jednostavno stvara poremećaje prehrane. Umjesto toga, stvarnost je takva da je to emocionalni pritisak okolo standardi ljepote koji pokreću loše mentalno zdravlje.

2. Seksualno uznemiravanje može pokrenuti samokontrolu

Razmišljajući o tome kako sam se osjećala kad su me nazivali mladom djevojkom: odmah sam se osjećala sramotno, kao da sam učinila nešto da potaknem komentar.

Kao rezultat opetovanog osjećaja da se tako osjećam, počela sam se baviti samonadzorom, uobičajenim iskustvom među ženama.

Proces razmišljanja ide: "Ako uspijem kontrolirati svoje tijelo, možda ga nećete moći komentirati."

Koncept samonadzora je kada se osoba pretjerano fokusira na svoje tijelo, često da bi skrenula pažnju s vanjske objektivizacije. To može biti jednostavno poput gledanja u zemlju kada prolazite pored grupa muškaraca, tako da oni ne pokušavaju privući vašu pažnju ili ako ne jedu banane u javnosti (da, to je stvar).

Može se prikazati i kao ponašanje poremećaja hranjenja u pokušaju zaštite od uznemiravanja.

Učestala su ponašanja u hrani kao što je dijeta za mršavljenje da bi „nestala“ ili prekomjerno uživanje da bi se težina „prikrila“. To su često podsvjesni mehanizmi suočavanja za žene koje se nadaju da će izbjeći objektivizaciju.

Proces razmišljanja ide: Ako mogu kontrolirati svoje tijelo, možda ga nećete moći komentirati.

Štaviše, seksualno uznemiravanje samo po sebi može predvidjeti simptome poremećaja hranjenja.

To vrijedi čak i za mlade ljude.

Kao što je utvrđeno u jednoj studiji, uznemiravanje zasnovano na tijelu (definirano kao objektivni komentari prema tijelu djevojčice) imalo je negativan učinak na prehrambene navike djevojčica starih od 12 do 14 godina. Štaviše, čak može doprinijeti razvoju poremećaja hranjenja.

Link? Samokontrola.

Djevojke koje se suočavaju sa seksualnim uznemiravanjem vjerovatnije će se uključiti u ovaj hiper-fokus, što rezultira poremećajima u prehrani.

3. Seksualno nasilje može rezultirati poremećajima prehrane kao mehanizmom suočavanja

Definicije seksualnog napada, silovanja i zlostavljanja ponekad su mutne za ljude - uključujući i same preživjele.

Ipak, dok se ove definicije pravno razlikuju od države do države, pa čak i od zemlje do zemlje, zajedničko je svim tim djelima da mogu dovesti do ponašanja poremećaja hranjenja, bilo kao svjesni ili podsvjesni mehanizam suočavanja.

Mnoge žene s poremećajima prehrane u prošlosti su imale iskustva sa seksualnim nasiljem. Zapravo, osobe koje su preživjele silovanje mogu vjerovatnije od drugih ispuniti dijagnostičke kriterije poremećaja prehrane.

Jedna ranija studija pokazala je da 53 posto preživjelih silovanja ima poremećaje hranjenja, u poređenju sa samo 6 posto žena bez seksualnog nasilja.

Štoviše, kod drugog starijeg stanovništva, žene koje su u prošlosti imale seksualno zlostavljanje u djetinjstvu, bile su „mnogo vjerovatnije“ da ispune kriterije za poremećaj prehrane. A ovo je bilo posebno tačno u kombinaciji sa doživljavanjem seksualnog nasilja u odrasloj dobi.

Ipak, iako samo seksualni napad ne utječe na prehrambene navike žene, posttraumatski stresni poremećaj (PTSP) koji je neko iskustvo mogao biti posrednik - ili tačnije ono što dovodi do poremećaja prehrane.

Ukratko, razlog zašto seksualno nasilje može dovesti do poremećaja u ishrani vjerovatno se svodi na traumu koju uzrokuje.

Jedno istraživanje pokazalo je da „simptomi PTSP-a potpuno posredovano učinak ranog seksualnog napada odraslih na neuređenu prehranu ”

To, međutim, ne znači da će svi preživjeli seksualno nasilje razviti poremećaje prehrane ili da su svi ljudi s poremećajima prehrane doživjeli seksualno nasilje. Ali to znači da ljudi koji su iskusili oboje nisu sami.

Autonomija i saglasnost su od najveće važnosti

Kada sam intervjuirala žene za moje disertacijsko istraživanje o poremećajima hranjenja i seksualnosti, one su izrazile mnoga iskustva s objektivizacijom: "To je kao da [seksualnost] nikada ne pripada vama", rekla mi je jedna žena.

"Osjećao sam se kao da samo pokušavam navigirati onim što su drugi ljudi bacili na mene."

Logično je da se poremećaji prehrane mogu povezati sa seksualnim nasiljem. Često ih se shvaća kao ekstremno ponovno uspostavljanje kontrole nad svojim tijelom, posebno kao neadekvatan mehanizam za suočavanje s traumom.

Ima smisla, također, da je rješenje za popravljanje odnosa prema seksualnosti u oporavku od poremećaja hranjenja i okončanju seksualnog nasilja isto: obnavljanje osjećaja lične autonomije i traženje poštivanja pristanka.

Nakon seksualnog života, može biti teško vratiti svoje tijelo svom, posebno ako je poremećaj prehrane oštetio vaš odnos s tijelom. Ali ponovno povezivanje uma i tijela i pronalaženje prostora za verbalizaciju vaših potreba (koje možete pronaći ovdje, ovdje i ovdje) može vam biti od velike pomoći za put do ozdravljenja.

Na kraju, moji učesnici su mi objasnili da im je ono što im je pomoglo da se rado uključe u svoju seksualnost - čak i kroz dodatni pritisak njihovih poremećaja prehrane - bilo poverenje u odnose s ljudima koji su poštivali njihove granice.

Dodir im je postao lakši kad su dobili prostor da imenuju svoje potrebe. I svi bismo trebali imati ovu priliku.

I ovo približava seriju o poremećajima prehrane i seksualnosti. Nadam se da ako uklonite bilo šta iz ovih pet rasprava, shvatite važnost:

• vjerujući u ono što vam ljudi govore o sebi
• poštujući njihovu telesnu autonomiju
• držeći ruke - i komentare - za sebe
• ostati ponizan pred znanjem koje nemate
• preispitivanje vaše ideje o „normalnom“
• stvarajući prostor za ljude da istražuju svoju seksualnost sigurno, autentično i sretno

Dr Melissa A. Fabello, feministička je edukatorica čiji se rad fokusira na tjelesnu politiku, kulturu ljepote i poremećaje prehrane. Pratite je na Twitteru i Instagramu.