Kako mi hidžab pomaže da prebrodim rasirane standarde ljepote

Sadržaj

• Emocionalno mi je lako s hidžabom.
• Psihološki se osjećam mirno i zadovoljno promatranjem hidžaba.
• Fizički sam smiren promatrajući hidžab.
• Kao što se može vidjeti, dok se hidžab neprestano pogrešno tumači u društvu, efekti hidžaba su različiti za sve.

Način na koji vidimo kako svijet oblikuje onoga što smo izabrali - {textend} i razmjena uvjerljivih iskustava može uokviriti način na koji se odnosimo jedni prema drugima, na bolje. Ovo je moćna perspektiva.

Iako su se standardi ljepote razvijali godinama, svako je društvo razvilo svoju definiciju onoga što znači biti lijep. Pa, šta je lepota? Merriam Webster definira ljepotu kao „kvalitet ili skup svojstava osobe ili stvari koja pruža zadovoljstvo osjetilima ili ugodno uzdiže um ili duh“.

Kultura u Sjedinjenim Državama, a posebno zapadni mediji, često definiraju ljepotu kroz to koliko užitka možete pružiti nekom drugom. Standardi se temelje na „poboljšanju“ fizičkog izgleda, od teškog fokusiranja na „zdravlje“ naše kože do boje tena.

To je potaknulo rast prodaje u kozmetičkoj industriji, posebno u osvjetljavanju kože, i dovelo do toga da se milioni žena osjećaju nesigurno.

Međutim, kao američka muslimanka, mogu izbjeći zapadnjačke standarde ljepote za one za koje smatram da su značajniji promatrajući hidžab i ljepotu kako ih ocrtava islam.

Našao sam više slobode u beskrajnim mogućnostima definirajući ljepotu kao ljepotu duše, koja omogućava i unutarnju i spoljašnju gracioznost. Za mene se slažem s Poslaničkim govoreći da ako je srce zdravo i zdravo, cijelo tijelo je zdravo - {textend} to je za mene prelijepo.

Khush Rehman, koji promatra hidžab već 11 godina, kaže mi: „Ljepota i hidžab obično se osjećaju umjesto da im se objasni. Za mene se ljepota hidžaba ne može definirati. To treba osjetiti. To znači biti shvaćen od strane osobe koja odabere da ljepota bude viđena, a potrebno je puno ljubavi, vjere i iskrenosti. "

Iako se na one koji promatraju hidžab često gleda kao na strance (što pokazuju i nedavni napadi na istaknute ličnosti poput predstavnika Ilhana Omara), žene muslimanke Amerike i hidžab zapravo postaju češći nego prije.

Moja definicija ljepote je na mnogo načina emocionalna, psihološka, ​​pa čak i fizička sloboda.

Emocionalno mi je lako s hidžabom.

Prepuštajući se onome što za mene islam ocrtava, ja sam u mogućnosti da dalje internaliziram definiciju ljepote duše. Osjećam se sretnije što sam pokrivena i mogu odbiti nenamjerne primjedbe koje mogu imati veze s mojim tijelom i izgledom. Nemam tremu koja bi mogla biti povezana s mojim doživljajem. Umjesto toga, zadovoljan sam hidžabom.

Psihološki se osjećam mirno i zadovoljno promatranjem hidžaba.

Ne moram naglašavati kako me doživljavaju. Umjesto toga, osjećam se ohrabreno hidžabom. Hidžab mi na mnogo načina služi kao podsjetnik da moje vještine imaju veću težinu nego kad bih se predstavio u onome što zapadni standardi mogu smatrati statusom quo.

Umjesto toga, moj fokus je na mojoj nematerijalnoj imovini: mekim vještinama i kvalifikacijama koje su odvojene od mog izgleda.

U tom procesu postoji element mentalne gimnastike koji se odvija kada zakoračim u javno okruženje i primijetim da sam možda jedna od jedina žena u boji koja promatra hidžab. Ali umjesto da ovo vidim kao žrtvu okolnosti, ja ga pozivam i smatram korakom za rušenje mitova.

Fizički sam smiren promatrajući hidžab.

Hidžab ima umirujuće dejstvo na mene kada izađem napolje. Iako mogu biti podvrgnut prosudbama mržnje prema svom izgledu, ovo me ne muči više kao nekada.

Drago mi je što mogu kontrolirati koje dijelove tijela želim izložiti ostatku svijeta - {textend} ovo uključuje samo moje ruke i lice, a ponekad i stopala.

Znanje da se moja struktura tijela ne može lako definirati pod hidžabom, jača me. Odlučujem ovo doživljavati kao ohrabrenje za ljude da razgovaraju sa mnom kao sa osobom, umjesto zbog mog izgleda.

U tome postoji nešto umirujuće: to što nisam slatkiš za druge koji odlučim da ne otkrivam svoju fizičku ljepotu. To ne znači da zaboravljam svoj izgled. Još uvijek mi je stalo do toga kako izgledam - {textend}, ali važnost ne opravdava promjenu mog izgleda kako bi se uklopio u uobičajenu kulturu.

Umjesto toga, to podrazumijeva odgovarajuću odjeću. Kada odaberem određenu haljinu ili suknju za taj dan, želim biti sigurna da je čista i ispeglana bez bora. Pažljiv sam pri odabiru materijala koji bi mi dobro sjedio na glavi bez pretjeranog učvršćivanja. Pribadače se moraju koordinirati i moraju biti postavljene na prava mjesta.

I meni su važni raznolikost i izbor boja. Mora postojati pravi kontrast kako bi se osiguralo da odjeća izgleda besprijekorno.

Bilo je vremena kada sam nekada bio samosvjestan u pogledu toga kako se mogu pojaviti u očima drugih. Osjećala sam se kao da imam odgovornost predstavljati druge žene koje također promatraju hidžab. Ali sada sam oslobodio taj dio sebe. Takođe se ne nosim u javnosti s teškom šminkom, jer to nije dio hidžaba.

Energija i vrijeme utrošeno na uljepšavanje znatno su manje sada kada sam manje hipervigilan na svoj izgled.

Kao što se može vidjeti, dok se hidžab neprestano pogrešno tumači u društvu, efekti hidžaba su različiti za sve.

Za mene je posebno hidžab promijenio igru ​​i način života. Podiže me na načine koje nisam mogao zamisliti i zahvalan sam na tome jer mi pomaže da izbjegnem društvene standarde ljepote koji često diktiraju kako ljudi vide i ponašaju se prema sebi. Izbjegavajući taj kriterij, osjećam se zdravije i sretniji sam sa sobom.

Tasmiha Khan je doktorirala iz socijalnog utjecaja na Sveučilištu Claremont Lincoln i dobitnica je nagrade Američkog udruženja univerzitetskih žena za razvoj karijere za razdoblje 2018-2019. Pratite Khan @CraftOurStoryda biste saznali više.